咯哈哈史可法纪念馆（史可法纪念馆门票）
现在，请允许我为大家分享一些关于史可法纪念馆的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于史可法纪念馆的讨论，我们开始吧。
文章目录列表:
1.扬州周边好玩的旅游景点推荐
2.各位兄弟姐妹，可有史可法的史料传记介绍，小弟急需
3.扬州十日嘉定三屠
4.扬州有什么好玩的
5.史可法纪念馆的购物指南
6.参观史可法纪念馆的作文300字
扬州周边好玩的旅游景点推荐
扬州最好玩的景点有个园、扬州瘦西湖、扬州古运河、何园等。
扬州瘦西湖，是全国著名景点，瘦西湖位于扬州市中心北部，形成于清朝初期。景区里包括十多个主要的景点，如五亭桥、白塔、二十四桥等。扬州的园林也不错，个园是最精美的私家园林之一，个园就跟盐商有关。
个园始建于1818年，其第一任主人是两淮盐业商总黄至筠。在当时盐商拥有大量的钱财，但政治地位并不高，所以赚的钱都用来修建私家园林以及品尝美味。个园是以竹子而闻名的，园林中种植有各种品种的竹子。从个园的南门出来，就是著名的东关街。东关街是扬州最具代表性的一条历史古街，东边直达古运河去，全长超过一千米。
扬州公园
高邮湖芦苇荡湿地公园：这是一个4A景区，也是一个乡村旅游示范点，有着浓郁的玉米之乡的味道，位于高邮市高邮湖畔，世界上上首个人工打造以赏芦苇为主题的旅游景区，让游客可以在这里体验湿地文化、渔猎文化、参加水上娱乐项目。是一处集科研、休闲、娱乐于一体的生态旅游景区。
扬州凤凰岛国家湿地公园：湿地是河流的家，凤凰岛国家湿地公园是七条河流的连接点。由金山半岛、芒稻岛和、聚凤岛组成，受到上游农业水利工程的影响，这里属于季节性过水湿地，对于扬州市的生态有着重要的作用，这里还是鸟类、鱼类等野生动物的家。
以上内容参考：百度百科—扬州
各位兄弟姐妹，可有史可法的史料传记介绍，小弟急需
扬州现在正是观赏梅花的好时候，小伙伴们快趁着假期的时候前去游玩赏花吧！在扬州可是有许多赏梅花的好去处，大家可一定不要错过了茱萸湾、个园、何园等景点哦！更多赏花推荐请看下文。
1、茱萸湾
茱萸湾是扬州最惬意的赏梅地，茱萸湾梅花山别有风趣，这里的腊梅平均树龄也有10年，大多是丛生的腊梅品种，每当腊梅盛开，树冠饱满，花团锦簇，好不喜人!
交通路线：32路直达茱萸湾公园
2、个园、何园
扬州赏梅的地方很多,差不多每个景点都有，何园一进门，就有一株蜡梅，而且枝型也不错。个园刚进门的亭子有株蜡梅，进了园子里，也有零星的几株，不是大片的。
交通路线：旅游专线
3、蜀冈西峰生态公园
蜀冈西峰东南角有一块坡地，坡上遍植春梅，有宫粉、绿萼、朱砂等多个品种。早春初至，沿着青砖铺就的小径蜿蜒向上，满眼便是盛开的梅花，朵朵红得娇艳，枝枝粉得玲珑，各具风骚。
交通路线：40、5、107、50、11、旅游专线
4、瘦西湖
瘦西湖分布得最广，从南门进入到徐园，在湖边就有十几株蜡梅。在徐园的北侧围廊边也有一片蜡梅林。然后到小金山东面入口处，还有几株蜡梅。瘦西湖内数量最多的蜡梅在万花园。在石壁流淙景区的西南方向，有一大片的蜡梅树，在瘦西湖内赏梅拍梅是最好的。
观赏路线：南门-长堤-徐园-小金山-五亭桥-静香书屋-二十四桥-西门
5、史可法纪念馆
此馆内栽植有蜡梅56棵，其中一株245岁蜡梅是扬州最年长的。有资料显示，这株蜡梅是每年最先开花的蜡梅之一。
推荐理由：这里的腊梅最有沧桑感，枝型最好看!
6、仪征扬子公园梅花山
扬州是古代“艺梅”的中心，宋代以来，赏梅艺梅之风高涨。在扬州范围内，真州(今仪征)梅园是第一个崛起的梅景名胜，有“十里低平路，千株雪作堆。不须驱小队，只伴一筇来”之说，可见当时梅花种植规模之大。
推荐理由：这里梅花种植规模巨大，地处扬州郊区，环境清幽，最适合人们感受故人赏梅的惬意生活。
扬州十日嘉定三屠
1\史可法(1601年～1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。
2\ 国存与存亡与亡，巍峨庙貌甚堂堂。 梅花岭畔遗香在，铁火贡何时返故邦。 这是郭沫若同志于1962年7月，适值史可法三百六十周年诞辰，为史可法写的赞诗。 瑞雪纷飞的季节，当您踏上梅花岭，只见万花纷谢，寒梅怒放，香山雪海中，史可法纪念馆巍然耸立。敬爱的朱德委员长亲笔题写的“史可法纪 念馆”的匾额，浓墨正楷，雄健遒劲，使纪念馆更显得庄严肃穆。伫立馆前，首先映入眼帘的是楹联： 数点梅花亡国泪， 二分明月故臣心。 这是清代诗人张尔荩撰的联。言简意赅的内容，雄壮雅健的笔墨，曾使海内外佳宾赫然领略到史可法“吾誓与城为殉”的凛然正气、飒飒风采，1990年江总书记在接见台湾“统联”访问团时深情地说：“在扬州城外梅花岭，在民族英雄史可法的衣冠冢，冢前有一副对联，叫做‘数点梅花亡国泪，二分明月故臣心’，就能激发人的民族自尊心和爱国热情。”1991年，他在访俄前的记者招待会上，再次吟诵这一对联，歌颂史可法的忠肝烈胆。同年10月12日，江总书记和朝鲜民主主义人民共和国主席金日成一行参观了史可法纪念馆，在晴雪轩的史可法诗文稿前，他不断向金日成主席说，我们对待历史上的事情是用历史观点看待的，现在我们是搞民族大团结。金日成说，保护好这些文物，对人民进行爱国主义教育很有好处，今天的参观使人们学到了很多东西。参观结束时，金日成题词，“史可法将军的爱国精神永放光芒”。 史可法 民族英雄
史可法的精神是民族的骄傲，在中华正气篇上是熠熠发光的一页。史可法在为官期间为百姓做了许多好事，现今祠堂两边的楹联上写着：尚张睢阳为友，奉左忠毅为师，大节炳千秋，列传足光明史牒；梦文信国而生，慕武乡侯而死，复仇经九世，神州终见汉衣冠。 史可法为政很有惠声，以“廉政爱民”为朝野称道。当六安城垣倾圯时，他自捐俸修葺，“佐以节省之姿不下二千金，而不支金帑，不费民财，虽一砖一石，亦目寓而心经焉。”而他自己却“终岁布衣蔬食，约己裕民。”当他看到六安学事废弛，开“礼贤馆，广咨问，以拔才能”，当他看到官吏借“签点法”无偿征收百姓马匹，致使“中人之产立尽”，“百姓苦之”时，他立即改革，永除其弊。他“事无巨细，咸属亲裁，目视、耳听、口答、手批、靡不赡举，而始终无倦，致百废俱兴。”当他巡抚凤阳等处时，大胆“劾罢督粮道三人，增设漕储道一人。”表现了他嫉恶如仇，整饬吏治的胆略。 从弘光元年（1645年）扬州被围时，清兵至少十万人，扬州守兵仅万多人，可谓敌众我寡。多铎不断派明降将劝降，史可法说：“我为朝廷首辅，岂肯反面事人？”接着多铎亲自出马，连发五封书信，史可法都不启封，全部付之一炬。史可法清楚地知道，在这样的艰难的情况下要想取得胜利是不可能的，他只能抗战到底，以一死报国。他首先招集诸将说：“吾誓与城为殉，然仓皇之中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”接着他一气写下了五封遗书，除一致豫王多铎，其余都是给家人母亲、夫人、叔父、兄弟的，二十一日又作遗书给母亲和夫人：……北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来！法早晚必死，不知夫人肯随我去否？如此世界，生亦无益，不如早早决断也！二十五日城西北崩塌以后，清兵攻入，城陷。史可法欲以佩刀自杀，部属强行夺过佩刀，拥其走入小东门，清兵迎面而来，史可法大呼：“我史督师也！可引见汝兵主。”遂被俘。多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄。史可法骂不绝口，严加拒绝：“我为朝廷大臣，岂肯偷生为万世罪人！吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下。”“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵，不可杀戮！”壮烈牺牲于南城楼上，时年仅44岁。 英国外交家马戛尔尼曾说过：“明末的反清并不仅是民族斗争，也不仅是什么捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮、进步与落后的斗争，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。” 史可法（大学士，河南 民族英雄史可法)等等，他们捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益，可惜他们失败了！
扬州有什么好玩的
扬州十日嘉定三屠
扬州十日嘉定三屠指的是两个事件，分别是：
1、扬州十日：
扬州十日又称扬州屠城。是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
2、嘉定三屠：
嘉定三屠是1645年，也就是南明弘光元年，清朝顺治二年。清军攻破嘉定后，清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。
扩展资料：
扬州十日期间，扬州百姓，同仇敌忾御敌。据史可法纪念馆馆藏资料记载。在保卫扬州城的战斗中，百姓踊跃参战。有的奔上城头抢修防御工事，有的协助兵士巡城，连妇女老小都出动，搜集砖石、石灰，赶制刀枪弓箭。退职武将樊大纲召集一批志士，加入守城队伍。
其母为了免除儿子的牵挂，竟一头撞死在石碑上。城被攻破后，市民们或同清兵巷战而死，或自杀身亡。二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死。
诸生高孝瓒，在衣襟上书：“首阳志，睢阳气，不二其心，古今一致”，在学宫自缢；医生陈天拔、画家陆榆，船民刘某、徐某，均不屈死；妇女拒辱自杀者不计其数。
扬州十日是日本人的阴谋吗
清军攻破了扬州城，实行了大屠杀。根据流传于日本的《扬州十日记》记载“查焚尸簿载数共八十余万，其落井投河、闭门焚缢者不与焉，被掳者不与焉”，意思是仅仅发现的尸体就有80多万，而那些被淹死、烧死、被俘虏的人还不算在其中。这一个数字在清末也被许多反清人士广为宣传，至今依然有许多人坚信。根据多方资料显示，“扬州十日”确实存在，不过在数字上真的可信吗？
一，扬州是否有80万人口
史料记载扬州府人口最多的一年为万历六年，其户口和人口状况为“户一十四万七千二百一十六，口八十一万七千八百五十六”，也就是扬州府有81万人。这里是扬州府，并非扬州城，扬州府除了管辖扬州城之外，管辖着高邮州、泰州、通州和江都、甘泉、仪征、兴化、东台、宝应6县，合称“三州六县”，而扬州又有乡村和城市。很显然，当时的扬州府的人不可能都居住在扬州城，因此扬州城不可能拥有80万人口。
扬州
在新中国建立之初，扬州城的面积为5平方公里，而在明末只有3.9平方公里。当时的扬州城已经远远比不上唐宋扬州的繁华，只是当时的二流城市，因此城市规模较小。80万人口不可能全部居住在5平方公里范围内，更不可能居住在3.9平方公里内。到90年代以来，中国最大城市上海的卢湾区才才达到如此的人口密度，几百年前的扬州是不可能达到的。扬州是南明的防御重心之一，在清军南下时，当地的百姓和官僚已经开始四处逃散。经过逃亡后，可能已经所剩无几。
作为对比，可以参照当时南方其他城市的人口。南京是当时南方最大的城市，参考武汉大学历史文化学院的论文《明代南京的人口变化试探》得知：明朝后期的南京城的人口也才40万左右。
剃发令
二，《扬州十日记》是否是伪书
扬州十日记
在晚清时期，由于反清的需要，当时的人们并没有怀疑该书的真实性。但是时过境迁，当人们冷静下来之后，在仔细琢磨该书，就有些蹊跷了。在明治维新之后，日本就大力挑拨满汉关系，企图瓦解中国。其中著名的内藤湖南提出“明亡之后无中华”，在甲午战争期间，日本又广反文告《告十八省汉人豪杰书》，而这次《扬州十日记》又突然在东京的一个图书馆被“发现”，是在难以逃脱伪造的嫌疑。
内藤湖南
该书不仅出现的时间十分特色，并且将过去的无名氏明确改为了江都人王秀楚，并自称是“扬州十日”的目击者和幸存者。其中的内容也是有许多矛盾的地方。该书中记载的扬州地名错漏百出，扬州学者朱志泊曾经提出，这个“王秀楚”不但不是扬州人，甚至没有来过扬州。而在该书中，除了史可法一个人之外，其他人居然都没有任何历史记载。而《扬州十日记》第一句为““己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州”，根据应延吉《青磷屑》的记载，白洋河失守为前一年的十一月初七日，时间相差了半年之久。
史可法纪念馆
另外，清军入关之际，当时的高层官员都不会说汉语，而将领和普通士兵更是不懂汉语。然而该书中却记载王秀楚能够很明白地听懂清军之间的交流，并且和清军对答如流。又有学者通过该书的语言进行分析，发现不像明末人的风格，更像是晚清人或者日本人的说法风格。文中还出现了一处破绽，文中记载清军说：“我辈征高丽，虏妇女数万人，无一失节者”。首先，明清时期的中国人明确称呼当时的朝鲜为“朝鲜”，只有日本还一直称呼“高丽”；文中所记载的“虏妇女数万人”，在清朝文献中并无记载，在朝鲜史书中也没有记载。
清军
再一个比较比较大的矛盾之处，就是文中记载清军大规模屠杀80万人之后，又对扬州城的人发放救济粮食达数千担，来领粮食的人太多，以至于“片时荡然一空”，在抢粮食的时候大家“亲友不相顾”，到了初五日“盖往来打粮者日不下数十辈”，如此说来，扬州城的存活下来的人不在少数。那么如果真的发生了大规模屠杀，城中还能幸存如此多的人，那么此消息必然就广泛传开了，大江南北必定都知道。然而当时的《国榷》等史书并未记载该事。
三．清军入关的政策和屠杀的矛盾之处
清军入关的目的并非像过去的少数民族一样是为了掠夺，寇边，而是为了争取天下。多尔衮规定清军必须秋毫不犯，多尔衮与诸将誓约：“今入关西征，勿杀无辜，勿掠财富，勿焚庐舍，不如约者罪之。”因此清军在北京受到了当地百姓和官僚的欢迎。而清军南征弘光政权，没有理由实行大屠杀。《扬州十日记》解释道是因为当时巷战残酷，清军面临抵抗死伤惨重，因而恼羞成怒而屠杀。实际上，扬州的巷战，只存在了一天，对于清军来说，那是相当顺利。
多尔衮
其次，根据当代学者的推算，当时清军入关的总人数大约是20万人，其中6万人以上驻守北京，朝鲜使者对朝鲜国王的报告上说“且闻衙门之言，则累十万兵经夏屯留”。而剩下的部队，还要对付李自成，张献忠等势力，并驻守河北、山东、河南、山西、陕西等地，而南下攻击弘光政权的只有3万左右。清朝为何对扬州围而不攻，其原因就是兵力单薄。3万人在扬州10天之内屠杀80万人，就算没人配置近代化的武器也难以实现。在屠杀面前，几十万人拼死抵抗，其3万军队也是难以招架的。
扬州在四月二十五沦陷，而清军在五月初五就开始吞并江北准备攻击南京，到五月初八正式对江南的镇江发动进攻。根据《扬州十日》记载，在五月初二，屠杀活动就已经停止，开始处理尸体。那么80万具尸体，如何合理都是难以在短时间完成的，其必然会引发瘟疫等。而扬州大屠杀还缺乏实物证据，80万尸体总有一个埋藏之处吧，远在战国时代的白起屠杀赵国40万军队事件，也有永录1号战国尸骨坑作为证明。而扬州城80万具尸骨没有遗址作为证明是难以服众的。
当然，小编写此文并非刻意在否定这段历史，相反是在澄清历史。清朝入关之际，在江南一带进行过几次屠杀，但是数量远非《扬州十日记》所记载的那么夸张。在中国古代历史上，每当遇到改朝换代，其屠杀行为就在所难免，如白起、项羽、常遇春、张献忠之流，不再少数。当年大力宣传清朝的屠杀事件是为了推翻清朝服务，如今时过境迁，从五族共和到56个民族是一家，民族团结才是时代主题。
扬州十日是国耻吗
清朝扬州十日当然是真的，由于史可法誓死保卫扬州城，造成清军损失惨重，清军统帅爱新觉罗多铎为了泄愤下令对扬州百姓屠杀十天不封刀，扬州城里尸积如山血流成河。扬州十日死亡八十多万汉人，满清对扬州人民犯下的滔天罪行罄竹难书！
嘉定屠城在哪里
;?嘉定三屠是现在的上海市嘉定区。嘉定三屠指的是明末清初，清军入关后强令嘉定城的百姓们剃发的历史事件，多尔衮颁布的剃头令称“留发不留头”，造成了大批反抗百姓被屠杀，其中不乏避难的普通民众，是清军犯下的两大暴行之一。
嘉定三屠在现在是哪里
嘉定三屠是现在的上海市嘉定区。嘉定三屠指的是明末清初，清军入关后强令嘉定城的百姓们剃发的历史事件，剃发令刚下达的时候就受到了嘉定城百姓的强烈防抗。
多尔衮颁布的剃头令称“留发不留头”，使清军的刽子手李成栋在嘉定城内大肆杀戮，除了反抗剃头的百姓，还不乏有避难的普通民众，伤亡情况近十万人，是清军犯下的两大暴行之一。
在上海市的嘉定区，至今还能看到多处遗迹，如嘉定城西的侯黄桥和汇龙潭公园的侯黄先生纪念碑，在上海大学嘉定校区内也留有吴玉章就此事题写的碑文，表达了对此事件的悲痛纪念。
史可法纪念馆的购物指南
我认为扬州好玩的地方包括瘦西湖、何园、个园、大明寺、汉广陵王墓博物馆、扬州八怪纪念馆、古运河、史可法纪念馆、扬州市博物馆和扬子江公园。
我觉得这些地方展示了扬州的自然风光、历史文化和休闲娱乐。
参观史可法纪念馆的作文300字
秦邮董糖：是扬州高邮的传统名特产品，已有三百多年历史。原名酥糖，之所以称董糖，有两种说法。
界首茶干：高邮界首陈西楼的五香茶干，久负盛誉。相传乾隆皇帝下江南，路经界首，闻岸上香味扑鼻，叫差役查询，原来是煮五香茶干的香味。
还有宝应藕粉、江都方酥等。
参观京杭大运河博物馆
今天，我和好朋友一起去参观了京杭大运河博物馆。里面有很多的文物。下面我来给大家介绍一下京杭大运河博物馆。
中国大运河博物馆位于杭州市北部拱宸桥地区，东起金华路、南至衢州街、西临京杭大运河，北接拱墅区政府。它的西侧是古老的拱宸桥。总用地面积52910平方米（含运河文化广场），建筑面积10700平方米。博物馆建筑风格总体定位∶ “传统而不复古” 。建筑环运河文化广场呈扇形状布置，造型平坡结合，立面细部上提取中国古代传统建筑符号，经提炼简化，通过独特的开放式格局，将室内外融为一体，运河及桥、船、埠巧借为活的展物。
博物馆分五个部分。第一个部分是即序厅，主要讲地球上的运河、中国大运河；第二部分是第一展厅，主要讲运河的开凿与变迁；第三部分是第二展厅，主要讲大运河的利用；第四部分是第三展厅；主要讲大运河杭州段的综合保护；第五部分是第四展厅，主要讲运河文化。
我仔仔细细的参观玩整个博物馆，知道了很多的关于京杭大运河的知识。这个普普通通的博物馆竟然蕴含这么丰富的文化。
关于史可法纪念馆的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的息，记得收藏关注本站。
